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La profezia  tra l’uno e l’altro Testamento

La profezia tra l’uno e l’altro Testamento

“Analecta Biblica” Studia 4 2015, 978-88-7653-676-2  

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Violenza e compassione

Violenza e compassione

“Philosophia” 5 2015, 978-88-7839-311-0    

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Justification by faith in the letters of Saint Paul keys interpretation

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“Analecta Biblica” Studia 5 2015, 978-88-7653- 678-6  

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Al di là di ogni pregiudizio

Al di là di ogni pregiudizio

“Analecta Gregoriana” 323 Premio Bellarmino2015 pp. 624 978-88-7839-300-4  

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Conformed to Christ Crucified

Conformed to Christ Crucified

Conformed to Christ Crucified 2015 - 978-88-7839-310-3  

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Jesus’s Meals with Pharisees and their Liturgical Roots

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“Analecta Biblica” 209 2015 978-88-7653-675-5 

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The Gospel of Mark in the Syriac Harklean Version

The Gospel of Mark in the Syriac Harklean Version

Biblica et Orientalia 52 , 2015 978-88-7653-674-8 

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Il caso dei deboli e dei forti

Il caso dei deboli e dei forti

“Analecta Biblica” 208 2015,  978-88-7653-672-4 

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Studi del quarto convegno RBS

Studi del quarto convegno RBS

“Retorica Biblica e Semitica” 5 2015, pp. 368 978-88-7839-307-3 

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Luke

Luke

“Retorica Biblica e Semitica” 42015,  978-88-7839-306-6  

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“Canterò in eterno le misericordie del Signore” (Sal 89,2).

“Canterò in eterno le misericordie del Signore” (Sal 89,2).

“Analecta Biblica” Studia 3 978-88-7653-671-7 2015   

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La presenza trasformante del mistero

La presenza trasformante del mistero

“Spiritualità” 6 2015, 978-88-7839-303-5 

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La parola nel dinamismo ignaziano

La parola nel dinamismo ignaziano

“Spiritualità” 7  978-88-7839-304-2, 2015

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«Ma io ricorderò la mia alleanza con te».

«Ma io ricorderò la mia alleanza con te».

“Analecta Bibilica” 207 2015, 978-88-7653-673-1 

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Justification by faith in the letters of Saint Paul keys interpretation

Aletti Jean- Noël

“Analecta Biblica” Studia 5

2015, pp. 240

978-88-7653- 678-6  

€27.00
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So much has already been written on the Pauline doctrine of justification that the reader will probably ask what more could there possibly be to say on the subject.  However, recent exegetical debates show that interest has not waned.  And if the doctrine of justification has been considered as one of the major achievements of New Testament exegesis, recent debates have raised serious methodological and theological doubts: is Paul’s discourse on the Law[1] well-founded, pertinent or erroneous?  In other words, did he really understand the Judaism of his time?  Exegetes have had to recognize that they knew little about the Judaism of the period.  They also have had to admit to their sparse knowledge of Paul’s rhetorical techniques and the function of the literary models he used.  And yet, methodological and cultural knowledge is important for correctly tackling and treating the Pauline doctrine of justification.  So here, with the help of these tools, the inquiry into this theme is undertaken in order (1) to furnish a more or less complete status quaestionis on the research, (2) to note and present the essential principles of the doctrine, synchronically and diachronically, and (3) to demonstrate the importance and the stakes of the doctrine for yesterday as well as for today.

 

Jean-Noël Aletti, Jesuit, is Professor of New Testament exegesis at the Pontifical Biblical Institute (Rome). He is known for his monographs and articles on Saint Paul and the Synoptic Gospels. He wrote two monographs on St Paul’s letters: God’s Justice in Romans (Subsidia Biblica 37; GBP 2010) and New Approaches for Interpreting the Letters of  Saint Paul. (Subsidia Biblica 43; Rome GBP 2012).



Violenza e compassione

There are no translations available.

Gilbert Paul

“Philosophia” 5

2015, pp. 320

978-88-7839-311-0

€25.00
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La violenza costituisce una determinazione che appartiene realmente a ogni forza, a ogni atto, incluso quello di libertà. Il concetto di ciolenza è tanto ampio quanto quello dell’altro essere. E tuttavia l’uomo ragionevole non ha cessato di voler sovrastare la violenza. La pace è per lui il bene più prezioso. Le differenti forme di violenza la palesano come una forza che invade un campo diverso dal proprio. La ragione moderna, che pretende di avre ragione, è naturalmente violenta ; la globalizzazione contemporanea partecipa alla violenza riduttricedell’altro differente, portando avanti l’idea di una unità formale.Gli uomini intendono, però, rispettare le differenze sottoscrivendo dei contratti ; la giustizia perviene così nell’interiorità della coscienza. L’analisi si completa mediante una riflessione sull’uomo il cui l’atto di essere viene alla luce nel riconoscimento intersoggettivo. La compassione e il perdono si rivelano allora come le disposizioni metafisiche più essenziali.

 

Paul Gilbert, professore di metafisica alla Gregoriana (Roma), Facoltà di Filosofia. Dal 2001 al 2008 professore invitato all’Institut Catholique de Paris. Dal 2002 al 2011, direttore della rivista Gregorianum. Dal 2011 al 2014 decano della Facoltà di Filosofia dell’Università Gregoriana, e dal 2014 pro-Decano della Facoltà di Scienze Sociali della Gregoriana. I suoi libri più importanti : Le ragioni della sapienza. Introduzione alla filosofia, GBPress 2010. La semplicità del principio. Introduzione alla metafisica (nuova edizione), GBPress, 2015 ;Sapere e Sperare. Percorso di metafisica, Via e Pensiero, 2003 ; Violence etcompassion, Cerf, 2009. Curatore di La Terra e l’istante. Filosofi italiani e neopaganismo, Rubbettino, 2004 ; Passione. Indagini filosofiche tra ontologia e violenza, Cittadella, 2007 ; L’uomo moderno e la Chiesa, GBPress, 2012.