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Ser partecipado y ser subsistente et la metafisica de Enrique de

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Gomez Caffarena José “Analecta Gregoriana” 93 1958, pp. 292 978-88-7652-071-6 El ultimo tercio del siglo XIII es sin duda de los momentos más trascendentales en la historia del pensamento cristiano. El esfuerzo creador de varias generaciones ha plasmado ya una realización madura en la obra de Santo Tomás. El neoplatonismo agostiniano, que es el sustrato común de ese pensamento, ha recibido por fin en ella la información de lo aristotélico en la medida precisa para producir la fórmula del equilibrio posible. Pero sucede a continuación un fenómeno histórico interamente natural: el mismo impulso creador y sintetizador impide detenerse en esa postura de equilibrio. Los elementos combinados toman más conciencia de sì, quiete depurar y profundizar su propria individualidad. Y surge una tensión bipolar, que es ya clásica como etiqueta histórica de todo el periodo: el agostinismo y el aristotelismo se disputan el campo del pensamento cristianos. Los incidentes externos de esta contienda entelectual son bien conocidos. Uno de sus resuldados es la formación, en el seno de las Ordenes mendicantes, de las escuelas de pensamento cuya divergencia doctrinal va a llenar los siglos posteriores de la Escolástica: el tomismo y el escotismo.

 

 

 

 

 







Ultimo Aggiornamento: giovedì, 30 marzo 2017 00:44