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Storia Ecclesistica



Palabra, Sacramento y Carisma

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Serrano Pentinat Josep-Lluis 

“Tesi Gregoriana Teologia” 194

2012, pp. 304

978-88-7839-229-8

€27.00
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Siguiendo la obra del canonista y eclesiólogo E. Corecco, la presente disertación doctoral nos adentra en el misterio de la Iglesia. El objetivo de la investigación consiste en evidenciar la ontología de la Iglesia como el sustrato de su forma de actuar. El principio escolástico: Operari sequitur essere, ilumina el sendero del canonista de Lugano manifestando el proceder de la Iglesia como agregatium fidelium. Tres son las categorías teológicas que hilvanan el tejido o la trama de la Iglesia, Cuerpo de Cristo, Pueblo de Dios y Templo del Espíritu, a saber: la palabra, el sacramento y el carisma. Ante una visión que entiende la comunidad eclesial como un cuerpo meramente jurídico, este trabajo pretende impulsar una visión dinámica y renovada de la institución y de la constitución de la Iglesia, sacramento universal de salvación. La recepción del concilio Vaticano II ha hecho aflorar una forma ecclesiae en la cual el derecho canónico obedece a las nociones de comunión y sacramento como elementos hermenéuticos y epistemológicos de la conciencia eclesial. La sinodalidad, la potestad sacramental y el fiel como sujeto protagonista de la vida eclesial figuran como los ejes que vertebran la argumentación deeste estudio. 

Josep-Lluis Serrano Pentinat nació, en 1977, en Tivissa (Tarragona). Tras cursar los estudios eclesiásticos en el Seminario Diocesano de Tortosa, fue ordenado presbítero en el año 2002. Como alumno del Pontificio Colegio Español de San José, obtuvo la licenciatura en Teología dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma en el 2007. Ha desempeñado su ministerio sacerdotal sirviendo a varias parroquias de la diócesis, a la vez que trabajaba en la Delegación de catequesis y enseñaba como profesor de Teología en el Seminario Mayor y en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas a distancia. Siendo alumno de la Pontificia Academia Eclesiástica, elaboró esta disertación con la que consiguió el grado de doctor en Teología, en el año 2012.

 

Worshiping the father in Spirit and Truth

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Jojko Bernadeta

“Tesi Gregoriana” Teologia 193

2012, pp.448

978-88-7839-228-1

€32.00
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For today’s Christians, for whom «the Trinity» is still an enigmatic reality, the gospel of John aims at transmitting what is essential in faith and in profound relationship with God who is the Father, the Son and the Holy Spirit. The present research reveals that the concrete theme of «Worshiping of the Father in Spirit and Truth» involves the very core and essence of our Christian faith and its far-reaching implications for post-Easter believers. The study shows – through a lucid exegetico theological analysis of the key-words of the theme: o` path,r, pneu/ma and avlh,qeia – how the gospel makes plain that these key-words are not only reciprocally interconnected but strictly linked with the person of Jesus. Moreover, they are not just the «keywords » but they refer to the living «persons»: the Father, the Spirit and the Truth, that is to Jesus in person and to the truth of his revelation. Therefore, such an approach to the theme of «Worshiping the Father in Spirit and Truth», within the Johannine account, has to be seen in terms of the relationships among the Father, the Son and the Holy Spirit. In other words, it is the worship of God who is one in three distinct persons. The study explicitly stresses that the above-mentioned relationships among the Father, Jesus and the Holy Spirit are directed towards the world. The indwelling God, Three-in-One in the post-Easter believers and the abiding of these believers in the Father and in the Crucified-Risen Jesus is experienced now in worship by means of the activity of the Spirit. It is precisely through the Spirit that the Father and the Crucified-Risen Jesus invite believers to the lasting relationship with them, which means to «worship» in its deepest sense.

Bernadeta Jojko, who was born in Poland, obtained her doctorate in Biblical Theology at the Pontifical Gregorian University with this dissertation. Currently she offers a seminar on the gospel of John and a course on Johannine Corpus at the Pontifical Gregorian University.

 

«Mio Figlio sei tu» (Sal 2,7)

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Ficco Fabrizio

“Tesi Gregoriana” Teologia 192

2012, pp 464

978-88-7839-223-6 

€34.00
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L’orazione cristiana per eccellenza, il Padre Nostro, dimostra che la figliolanza è una componente essenziale per comprendere la condizione dell’orante di fronte al Signore. La monografia è costituita essenzialmente da uno studio sulla paternità di Dio nell’Antico Testamento e si concentra specialmente su passi appartenenti al repertorio più specifico della preghiera di Israele, il Salterio. Il principale contributo del lavoro è quello di far emergere la notevole ricchezza espressiva con cui si può evocare il concetto di padre nella Bibbia, specialmente per indicare il rapporto tra Dio e Israele. La prima parte presenta un esame del vocabolario ebraico di base e traccia una descrizione del campo semantico; questo approccio consente di cogliere il senso della paternità non solo da un punto di vista statico (notando esclusivamente i passi in cui vi sono le parole che denotano il genitore), ma fa emergere le diverse funzioni del padre (e le reazioni del figlio) nei vari momenti della crescita della prole (riconosce, alleva, nutre, istruisce, benedice e consegna l’eredità). Nella seconda parte si sviluppa il medesimo studio tematico presentando un’esegesi antologica di tre poemi canonicamente significativi (Sal 2; 80; 103) e una serie di riferimenti ad alcuni versetti appartenenti a testi affini. Tale rassegna offre una panoramica piuttosto ampia dell’impiego del motivo della paternità di Dio in ogni sezione del Salterio e in tutte le diverse situazioni vissute dal fedele (fiducia, angoscia, gioia).

Fabrizio Ficco, sacerdote della Diocesi di Roma, ottenuta la licenza presso il Pontificio Istituto Biblico di Roma, ha conseguito il dottorato in Teologia Biblica presso la Pontificia Università Gregoriana. Il presente lavoro corrisponde di fatto alla dissertazione presentata per ottenere il grado di dottore.

 

Le dernier cri de Jésus sur la croix

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Manzinga Akonga, Roger

”Tesi Gregoriana” Teologia 191

2012, pp. 432

978-88-7839-219-9

€32.00
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Le travail de Roger Manzinga, sur le plan de la recherche, se distingue par ces trois aspects: 1° Le choix méthodologique. S’il est vrai que c’est le texte qui détermine les coordonnées méthodologiques, le cri de Jésus sur la croix et le blanc narratif qui en suit – le silence de Dieu – ne peuvent être analysés seulement du point de vue sémantique. C’est la pragmatique qui rend pleine raison à ce texte. Le choix de lire Mc 15,33-41 avec les clés pragmatiques s’est révélé une opération herméneutique féconde. 2° L’analyse des stratégies communicatives du texte en question, comprises celles exprimées à travers le phénomène d’intertextualité, les notions de la réception, de la réécriture … reçoivent dans cette thèse non pas seulement un traitement pertinent aux fins de la thèse, mais deviennent intriguant. 3° Le troisième point de force est le paradoxe comme clef de lecture de l’évangile de Marc. Je sais que cette clef ne fait pas l’unanimité de tous les critiques de Marc, mais tout en sachant qu’aucune lecture est en mesure de résoudre toutes les questions inscrites dans le texte biblique, je suis convaincu que la présence de Dieu-absent est un des aspects plus intéressant du mystère de Dieu dans Marc. La lecture critique des textes littéraires et une connaissance profonde des textes bibliques ont permis a Roger Manzinga de refléter et régénérer ce qui était déjà écrit par d’autres auteurs dans une nouvelle synthèse intellectuellement vive et convaincante. (Prof. Massimo Grilli).

Roger Manzinga Akonga, OfmCap. Après le graduat en philosophie (1994), le baccalauréat en théologie (1998) et la licence en théologie biblique aux Facultés Catholiques de Kinshasa (2001), il dispensa des cours bibliques aux séminaires en plus d’une vie immergée dans la pastorale paroissiale avant de poursuivre les études doctorales auprès de l’Université Pontificale Grégorienne.

 

La inspiracion biblica a la luz del principio catolico de la tradiciòn

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Garcia Morales Juan Jesùs

La inspiracion biblica a la luz del principio catolico de la tradiciòn

“Tesi Gregoriana Teologia 190”

2012, pp. 496

978-88-7839-217-5 

€36.00
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La constitución Dei Verbum del Concilio Vaticano II ofreció las líneas maestras para un desarrollo extenso y renovado de las categorías teológicas que fundamentan nuestra fe cristiana: la Revelación, la Tradición, la interpretación de la Sagrada Escritura, el Magisterio… Estos temas han recibido un ingente desarrollo en la teología postconciliar. Sin embargo, en este contexto, destaca la ausencia de un tratamiento al mismo nivel del irrenunciable carisma de la inspiración. Cómo es posible que no se haya realizado todavía un tratado postconciliar de la inspiración o que en la explicación de su naturaleza hayamos llegado a un punto muerto de tal forma que se haya podido cabla incluso del “fin de la inspiración”? Este contraste ha supuesto la motivación para este estudio y nos ha impulsado en la búsqueda de una explicación de la inspiración bíblica desde los principios formulados en la Constitución y a redescubrir la sugerente teología del dominico P. Benoit.

Juan Jesùs Garcia Morales nace en 1971 en Las Palmas de Gran Canaria (España). Ha realizado los estudios iniziale de filosofía y teología en la Universidad de Navarra y en el Centro Teológico de Las Palmas. Posteriormente ha obtenido los grados de licenciado y doctorado en la Pontificia Universidad Gregoriana (Roma). Actualmente desempeña el ministerio sacerdotal en Gran Canaria y es profesor del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias.

 

 

La Nueva Alianza durante las enseñanzas de Jesús en el templo de Jerusalén

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Quispe López Ciro

Tesi Gregoriana Teologia 189

2012, pp. 400

978-88-7839-216-8 32,00

€32.00
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Análisis retórico bíblico y semítico de la secuencia de Mc 11,27–12,44

Marcos advierte, desde un inicio, que Jesús enseña una didachē kainē: «¿Qué es esto? ¡Una doctrina nueva enseñada con autoridad! » (1,27). Pero el contenido de esta doctrina se conoce recién durante las controversias de Jesús con los maestros y autoridades del pueblo de Israel, que se desarrolló sobre todo en Galilea y en Jerusalén. En este sentido, Marcos es un narrador excepcional. Porque no existe una manera más eficaz de transmitir la doctrina de un maestro sino dentro de las discusiones con otros maestros. Marcos es también un excelente compositor. No se contenta con advertir y agrupar narrativamente el contenido de esta doctrina sino que además estructura, en este caso, la secuencia de las controversias jerosolimitanas, en forma unitaria y concéntrica. De ese modo, indica – al lector – cómo leer el texto. Después de descubrir el contenido de la didachē kainē de Jesús, he hallado otro secreto escondido en el texto marquiano. La «doctrina nueva» se refiere al tema de la «nueva alianza». Porque durante las controversias no se discuten sino los temas fundamentales de la «nueva alianza», tal como se anunció en el AT (el perdón de los pecados, la Ley escrita en el corazón del hombre, la universalidad, la alianza eterna, la resurrección, etc.). 

Ciro Quispe López, nació en Cusco (Perú). Entró en el Seminario San Antonio Abad de su ciudad natal en 1992 y fue ordenado sacerdote el 2002. Después de conseguir la licencia en filosofía y pedagogía, hizo sus estudios en la Universidad Gregoriana donde obtuvo el doctorado en Teología Bíblica.

 

The Presence of the risen Christ

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Surlis Tomas Joseph

The Presence of the risen Christ

"Tesi Gregoriana"- Teologia 188

2011, pp. 432

978-88-7839-204-9

€35.00
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This thesis seeks to provide an explication of the ecclesiological significance of the dominical logion from the Gospel of Matthew: «Where two or three are gathered in my name, there I am in the midst of them», (Matt. 18:20). The background to the choice of this topic came from the author’s interest in the lived experience of the Focolare Movement which has Matthew 18:20 as one of the two main pillars of its spirituality. The motivation behind the choice of title and scope of this thesis comes from the theological writings of Dietrich Bonhoeffer, Avery Dulles and Joseph Ratzinger.

They show that within the framework of the ecclesiology of communion, Matt. 18:20 is a fruitful and important biblical text for furthering the Church’s progress in the understanding of its own identity and mission as the Community of Jesus’ Disciples, called to be the effective and sign-bearing presence of Christ’s saving activity. Biblical exegetes, the Fathers of the Church, Vatican II, post-conciliar Magisterial teaching and contemporary theological research all point to the importance of Matt. 18:20 as a key to understanding Matthew’s ecclesiology in the context of the increasingly important ecclesiology of communion. Christ’s presence in the midst of the community gathered in his name has implications for our understanding of the Church as the community of disciples. The Church is the People of God, gathered as the Body of Christ and the Temple of the Holy Spirit and is called to be a reconciled and reconciling community, existing in and for the world and enlivened by the presence of Emmanuel, God with us.

Tomas Surlis is a priest of the Diocese of Achonry. A Catechist by training, he obtained a licence in dogmatic theology from the Pontifical University, Maynooth just before ordination in 2003. With this dissertation he received his doctorate in dogmatic theology from the Pontifical Gregorian University. Currently, he is President of St Nathy’s Diocesan College in Ireland.

 

Una periautologia paradossale

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Puca Bartolomeo

"Tesi Gregoriana" - Teologia 186

Analisi retorico-letteraria di Gal 1,13–2,21

2011, pp. 316

978-887839-198-7

€20.00
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Passeggiando nell’epistolatio paolino stupisce il constatare come nei passaggi cruciali di alcune lettere l’apostolo Paolo fa leva sulla sua personale esperienza per aiutare le comunità a progredire nella fede senza cedere a facili scorciatoie. Lo studio offerto in questo testo è nato dal desiderio di comprendere se, nell’autobiografia della Lettera ai Galati, l’enfasi posta sull’ “io” di Paolo avesse un intento elogiativo, e la finalità per cui l’apostolo argomenta in questi termini in Gal 1–2. La presente monografia su Gal 1,13–2,21 introduce alla Lettera ai Galati attraverso due capitoli di carattere generale. Mette, poi, a disposizione un’attenta analisi esegetica del testo con il suo relativo sbocco teologico, offrendo così una sintesi di quanto l’apostolo intende comunicare ai galati. Il risultato della nostra indagine aiuta il lettore a comprendere che ci troviamo di fronte ad un auto-elogio paradossale di Paolo. L’apostolo, infatti, in questa argomentazione fa scivolare l’attenzione dalla sua personale esperienza a colui che ne è all’origine. In tal modo egli manifesta ai galati l’origine divina del Vangelo da lui annunciato, ed offre un esempio di fedeltà ad esso contro qualsiasi tentativo di allontanamento o travisamento.

Bartolomeo Puca, nato nel 1980, ha conseguito la licenza in Sacra Scrittura presso il Pontificio Istituto Biblico e il Dottorato in Teologia Biblica presso la Pontificia Università Gregoriana (Roma). Attualmente insegna Sacra Scrittura presso l’Istituto Superiore di Scienze Religiose ad Aversa e collabora ai progetti di formazione religiosa in alcune scuole cattoliche.

 
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