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La escatologìa como Comunión

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Rivas Pérez Eugenio

“Tesi Gregoriana Teologia” 209

2014, pp. 416

978-88-7839-287-8  

€30.00
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El objetivo de esta investigación ha sido mostrar la fecundidad de la metafisica blondeliana para iluminar y responder al carácter tensional de la vida de fe y de las afirmaciones escatológicas. El «ya» y el «todavía no» no son mas que uno en una relación  «idénticaa la exigencia de un magis»,«entre lo que queremos, porque tadavia no lo somos, y lo que queremos, porque lo habremos querido». No se trata de querer lo que somos sino de ser lo que queremos. Para ello nos hemos servido de las figuras de «don, kénosis y comunión» como consumación del destino del ser humano dentro de la historia de relación entre Dios y el mundo finito. Mostramos cómo la comunión, tal como se configura en la metafisica blondeliana, responde a lo que hemos propuesto como consistencia escatológica, es decir una ciencia escatológica practicante y no a practicar. La comuniòn como consortium divinae vitae representa la aspiración a la que tiende todo lo creado, omnia intendunt assimilari Deo! Aspirar a ella postula la ineficacia de alcanzarla y, en consecuencia, la necesidad del don y la exigencia de uma kénosis, entrar en ella no significa pararse, sino entrar en la dinámica de su infinita fecundidad como un equilibrio en movimiento.

 

Eugenio Rivas Pérez, SJ, es un jesuita nacido en Camero, República Domenicana. Realizó sus estudios de Filosofia en el Instituto Filosófico Pedro Francisco Bonó de Santo Domingo, Teologìa en la Facultad Jesuita de Teologìa y Filosofia (FAJE) DE Belo Horizonte, Brazil, en el Centre Sèvres (Facultés jésuites de Paris) y en la Gregoriana de Roma. Actualmente es profesor de Teodicea y Cosmolog^a en el Instituto Filosófico Pedro Francisco Bonó y de Teologia Fundamental en la FAJE.

 
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